第十七章 斩三尸与准圣

　　“你要突破了？！”

　　先天甲木大喜，鸿钧目前是大罗金仙极致，只要推演出“斩三尸”之法，便可突破准圣！

　　“嗯。”

　　鸿钧点点头：

　　“我借助天道之力，推演出了一种既能壮大修为，又能去掉杂念、保持心念纯粹的突破之法。”

　　“大罗金仙之所以是仙道的极致，便是因为其已经达到了心境的极限，限制其修为增长的，不是肉身与元神，而是心！”

　　“天道无悲无喜，而大罗金仙却终究是【人】，而只要是人，便必定心有杂念，不能承受比【人】极限之上的修为。”

　　“若要证道，便必须将杂念排除…………”

　　先天甲木听得一愣一愣的，明明感觉自己听到了什么，但又觉得自己什么都没听懂…………

　　虽然不是很明白，但联系起后世对三尸成圣的一些说法，它还是抓住了一处关键，问道：

　　“不论是凡人还是先天神圣，皆有七情六欲等杂念，倘若将之剥离，那还能算是【人】吗？”

　　此处的【人】，指的并不是狭义的人族，而是“三才”中【天地人】的概念，【天】与【地】代指天地自然，而【人】则是世间一切有灵智的生灵的统称。.Ж.M

　　假如按照鸿钧的说法，把【人】的杂念去除，当然就会更趋近于【天地】，从而完成元神合于天道的壮举！

　　但是，【人】之所以为【人】，便是拥有独立意识，也即是杂念，当去除掉杂念之后，那还能叫作人吗…………

　　莫名奇妙地，先天甲木想到了一句话：

　　我从短暂的人生当中学到一件事----越是玩弄计谋，就越会发现人类的能力是有极限的，所以......

　　道友，我不做人了！(鸿钧拿出造化玉碟戴在脸上)

　　…………

　　面对先天甲木的担心，鸿钧哈哈大笑：

　　“道友你多虑了！如此巨大的缺陷，我怎么会考虑不到呢？”

　　鸿钧耐心解释道：

　　“我将生灵杂念分为三类，一曰【善】，二曰【恶】，三曰【执念】，可将这三种念头分别剥离出来，化为三具分身，如此，本体的大罗金仙修为便可继续上涨。”

　　“当需要修炼的时候，就把分身遁出本体，保持心境的平淡，当日常生活时，又把分身合于本体不就好了？”

　　鸿钧此言，听得先天甲木茅塞顿开！

　　对啊，谁规定的三尸不能归窍？

　　三尸本来就能任意出窍和归窍，需要闭关修炼的时候就把它们分出去，保持心境，出关日常生活时，收回来不就行了！

　　“原来如此！”

　　见先天甲木听懂了，鸿钧笑了笑，继续说道：

　　“每分出一个分身，本体的修为上限就可以提高一个层次，三个分身全部分出，因为其心境已与天地自然无异，所以其可以抵达的修为上限便会趋近于无限大，与世界的极限平齐！”

　　这莫非就是所谓的【法力无边】、【神通无量】？

　　先天甲木似懂非懂。

　　鸿钧又道：

　　“道友，可否为此法命名？”

　　又让我起名？

　　先天甲木爽快道：

　　“好，【善、恶、执念】乃人之杂念，阻碍修行犹如毒药，可称【三毒】，又可称【三尸】，斩除三尸，可证大道。”

　　“此法便名为【斩三尸】吧！”

　　斩三尸？

　　鸿钧默念了几遍，觉得此名十分中意，便欣然接受：

　　“甚好，便称为【斩三尸】！”

　　先天甲木还不停，起名的兴致一起，拦都拦不住：

　　“我再给这个新境界起个名字可好？”

　　鸿钧对此并无异议，点点头：

　　“可。”

　　先天甲木便严肃道：

　　“此境可称【准圣】！”

　　“准圣？”

　　鸿钧犹豫了一下，问道：

　　“何意？”

　　“这…………”

　　先天甲木当时就傻了眼！

　　大罗金仙的下一个境界叫准圣，后世人基本都知道。

　　可至于为什么要这么叫，便有点难以回答了…………

　　“准圣…………自然是准备成圣的意思了！”

　　先天甲木想了个说辞。

　　“何为【圣】？”

　　鸿钧破天荒地开始追问，看他的神情，似乎很是在意这个字。

　　“圣…………”

　　先天甲木愣了愣，也不禁陷入了沉思：

　　后世只知圣人叫作圣人，却很少有人知道圣人为何要叫作圣人。

　　何为圣？

　　是高高在上，视众生为蝼蚁的强者叫作【圣】吗？

　　先天甲木觉得不是，这个语义更接近于“神”。

　　那么，是遗世而独立，脱离红尘人世的存在吗？

　　先天甲木觉得也不是，这个语义应该叫“仙”。

　　那什么才叫作“圣”呢？

　　先天甲木的思绪开始飘乎，它想从前世的知识中寻找答案…………

　　圣这个概念，与道家的关系并不深，它更贴近于儒家的思想。

　　何人可称圣？

　　有【元圣】周公姬旦，有【至圣】孔丘，有【兵圣】孙武，有【复圣】颜回，有【亚圣】孟柯，有【书圣】王羲之，有【诗圣】杜甫，有【棋圣】阿尔法狗…………

　　嗯？好像混进去了一个奇怪的东西？

　　把那个怪东西踢出去，只说前面这一干称圣的人，其要么在某一领域上取得了极其高绝的成就，要么是个人品德上无比高尚。

　　综上，圣是一个附属于文明体系的高级称呼，与“神”、“仙”这类超脱于文明的存在并不是一个概念。

　　再联系起洪荒七圣的成圣经过，先天甲木有了一个猜想：

　　“所谓【圣】，即是对文明的发展起到过领导性作用的人！”

　　鸿钧为什么成圣？因为他证得了教化大道，建立了天道，确立了仙道文明。

　　三清为什么成圣？因为他们有盘古开天的功德与立教传道的事迹，发展了鸿钧的仙道文明。

　　女娲为什么成圣？因为她创造了人族，而仙道大兴，正是因为人族的建立为其提供了发展的根基，看三教在后世的宗派，全是人族宗派，就已经足够说明问题！

　　西方二圣为什么成圣？因为他们的西方教同样在传道，佛道与仙道一脉相承。

　　这么一想，先天甲木忽然就悟了！

　　说了这么多成功案例，再拿个反面教材出来吧：

　　老好人红云，虽然得了鸿蒙紫气，但他从不收徒，整天和朋友嘻嘻哈哈，根本就没有传承到鸿钧的教化大道，于仙道文明毫无功绩。

　　偏偏这种人得了一道鸿蒙紫气，你说他不死谁死啊？

　　啧！

　　有意思。

　　…………

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“沈兄！”

　　“嗯！”

　　沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。

　　但不管是谁。

　　每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。

　　对此。

　　沈长青已是习以为常。

　　因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。

　　可以说。

　　镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。

　　当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。

　　刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。

　　镇魔司很大。

　　能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。

　　沈长青属于后者。

　　其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。

　　任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，

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然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。

　　沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。

　　拥有前身的记忆。

　　他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。

　　没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。

　　跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。

　　此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。

　　沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。

　　进入阁楼。

　　环境便是徒然一变。

　　一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。

　　镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。

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