引子

　　谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

　　混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。

　　大约在150亿年前，宇宙所有的物质都高度密集于一个很小、温度极高、密度极大的原始火球，后来原始火球发生了大爆炸，物质开始向外大膨胀，就形成了今天我们看到的宇宙。

　　第1秒：宇宙中第一个复合粒子形成了。

　　3分钟：质子和中子形成了第一个氢原子核与氦原子核。

　　38万年：宇宙的温度下降到了足够让质子和中子捕获电子的程度，从而形成了氢原子。

　　3000万年：在这段时间，宇宙中的气体物质在重力的作用下足够致密，形成了我们宇宙中最早的恒星。

　　2亿年：我们太阳系所在的银河形成了。

　　90亿年：我们的太阳系和地球形成了。

　　100亿年：地球上开始出现生命。

　　110亿年：在地球大气中，氧气开始产生并不断增加。

　　135亿年：早期人类在非洲逐渐进化演变。

　　138亿年：人类对宇宙的演化第一次有了详细的概念，并对宇宙所经过的历程有了一个大致的了解。

　　自从人类有了思想，鬼神之说就没有中断过。

　　在古代文化遗址考察中，考古学家发现远古时期的尼安德特人（今德国一带）的遗址中，已经有了带有宗教痕迹的遗物，这个遗址中不但用各色碎石头摆成日月星辰的形状和位置，而且还有石制工具，并且还有一些令人看不懂的“文字”和雕刻。但在我国发现的远古时期的马坎人（今广东一带），长阳人（今湖北一带）、丁村人（今山西一带）这些晚于尼安德特人的遗址中，却没有发现任何带有宗教痕迹的遗物，或许这个时候“神灵”还没有光顾到我们这边吧。

　　在凯尔特神话中，“彼世”（otherworld）是一个神奇的地方。那里居住着神灵、精灵和仙女，也有丑陋恐怖的巨人和怪物，是灵魂转世之前所暂居的乐园。凯尔特人的彼世和希腊及罗马神话传说中的“地府”（underworld）不同，并不是一个死者居住的阴暗世界，它们通常是位于神湖、海岛、森林和高山上，是灵魂们在转世之前暂居的乐园。这些地方有的金碧辉煌宛如天堂，但有的却阴森压抑仿佛地狱。

　　人类的”现世与"彼世"仅一步之遥，先知、吟游诗人可以在这之间自由穿梭，来去自如。也有一些英雄在那里得到了过人的本领和强大的武技，比如无所不知的芬恩·麦克库尔（fionnmaccumhal）、无所畏惧的探索者梅尔顿（maeldun）等。.disixs.M

　　"彼世"里的王国有些隐藏在森林或者大海的深处金碧辉煌的地府天堂，有些则是漆黑阴郁的炼狱。很多英雄认为通过水路和小桥方能到达那里。

　　在目前发现的中国商代的甲骨文以及玛雅石刻等历史遗留物中，人们发现，从上古时期，人类开始信仰“万物有灵说”，人类信仰精灵、鬼神、以及万物，比如日月星辰的运动、风雨雷电的可怕、燃烧的火焰、咆哮的山川河流、霓虹云霞的变幻，不论是植物、生物、还是动物，古人类认为都有一种超越自身外部形体的精灵存在，自然界千变万化的现象都是精灵鬼神作用的结果。所有的一切之中有一个“神”，而做错了事，就会有一个“鬼”来惩罚自己。为何会有“鬼”惩罚一说，因为考古学家发现，古人不但有了事物的记载，还有对于梦的记载，那些梦境中所见到的虚幻缥缈并且令人恐惧的事物，在古人心中便是“鬼”。比如现代人常常说一句“你难道心中有鬼”，就是源于古人源于梦境之中的恐惧。

　　新石器时代就出现了一种职业，叫“巫师”，他们可以驱鬼、抓鬼，用魔法保护他人，以免受到自然灾害、外来者和敌人的伤害。他们也负责改正错误，衡量对错，操控大自然和解释恐怖的现象等。随着时代的发展，巫师演化成萨满教。

　　满族神话中，有一位叫多阔霍的女神。相传，在天地未分的时候，就有这位古老的女神，她是住在石头里的，孕育着光与热的宇宙大神。天母阿布卡赫赫被恶魔耶鲁里骗进了大雪山，巨大的雪堆压得她冻饿难忍，于是吞下了雪山底下的石头和石头里的多阔霍女神。多阔霍的热火烧得阿布卡赫赫坐卧不安，一下子撞出了大雪山。热火烧得阿布卡赫赫肢体融化，眼睛变成了日月，头发变成森林，汗水变成了溪河。石神话十分强调石火产生的宇宙意义，即它是宇宙中最早的生命形式。

　　石头也是萨满寄魂的借体，萨满借助石头的生力滋养灵魂，增强魂力。

　　萨满服饰上也有装饰神石之俗，或以此滋养萨满魂力，或以此代表神灵，或以神石护身。

　　从古至今，有无数人反对“鬼神”之说，认为世上没有鬼更没有神，主要理由是“从未领教过鬼神的尊容或玉音”当然这句话是周作人说的，不过被很多人认同罢了。与周作人有着同样思想的人，认为眼见为实、耳听为虚，没有见过单靠听说是孤证不成立的。

　　是啊！有多少人相信鬼神，怕鬼，但又有多少人见过鬼神呢？

　　其根源其实是人们对于自己无法掌控理解的事物的一种妥协，在强大的个人心理压力之下，很少人愿意直面自己或者群体的无知、无能和失败，最终为自己找到一个心理安慰和寄托，于是乎，神仙、鬼怪、命运等词汇，便应运而生。

　　心中有鬼则鬼怪丛生，心中坦荡则乾坤浩大。

　　天道为神，恐惧为鬼。

　　虽然没有鬼神，但别忘了敬畏“鬼神”往往也是一种信仰，一种文化。有了敬畏之心，一个人才可以在做亏心事的时候，想一想这样做会不会触怒鬼神，所谓“为人不做亏心事，不怕半夜鬼敲门。”

　　那“阴兵借道”是怎么回事呢“”

　　真有阴兵借道吗？回答是有的，真有其事，离我们最近的1976年唐山地震和2008年汶川大地震，好有很多案例，并且被亲历者描述的有声有色，言之凿凿。

　　阴兵借道指的是在比较黑暗、空旷的地方，突然出现一支阵容庞大的队伍，这支队伍通常会非常整齐，整支队伍也在有条不紊地行进着，阵容庞大得会让你见不到首尾，这就是传说中的阴兵借道。例如在《太平广记》中就是有过记载的：“贞元二十三年，夏六月，帝在东京。百姓相惊以鬼兵，皆奔走不知所在，或自冲击破伤。其鬼兵初过于洛水之南，坊市喧喧，渐至水北。闻其过时，空中如数千万骑甲兵，人马嘈嘈有声，俄而过尽。每夜过，至于再，至于三。”

　　20世纪80年代有一部电影叫《潜影》，讲的是在故宫的墙壁上出现清朝宫女的身影。传说故宫的墙壁中含有四氧化三铁，四氧化三铁在闪电导电的情况下就形成了一个简单的录像功能，当再次出现闪电的时候，就会将当时的画面放映出来，也就形成为了所谓的阴兵借道。

　　阴兵借道科学家的解释是在特殊的地理条件加上特殊的气候（如雷电、风雨等），形成天然的录像带，在遇到相同的气候条件，当时的镜像会重现。

　　当然这些科学的解释也出现很多质疑的声音，尤其是对故宫出现的阴兵借道所谓的科学解释争论不休。

　　有人说阴兵借道其实是因为死去士兵的执念，因为战争已经结束了，但在他们心中战争仍然在继续，他们认为这是他们的职责，所以即使他们死去了，但他们的灵魂还依然在此徘徊，还有一种说法，那就是有人说发生阴兵借道的地方通常是死过很多人的地方，一般这些地方都发生过一些瘟疫或者是自然灾害，因为死亡的人数实在是太多了，这些人心中也都是有怨气的，根本不愿离开，所以就派阴兵来收服他们。

　　我们不追究谁对谁错，也无法给出一个正确的结论。在现实生活中总会有很多超自然现象，并不是什么事情都能够用科学能够解释清楚的。

　　本书会有很多超自然现象的描写，频现恐怖灵异事件，并不是作者宣扬封建迷信，而是要体现一种正义与邪恶之间的斗争，邪不胜正，是纯娱乐。说白了就是为了剧情需要瞎编杜撰的，你就当是一种娱乐，一种笑谈，就是别当真。所有的人物和故事情节都是虚构的，万万不可对号入座。

　　作者敬上

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“沈兄！”

　　“嗯！”

　　沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。

　　但不管是谁。

　　每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。

　　对此。

　　沈长青已是习以为常。

　　因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。

　　可以说。

　　镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。

　　当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。

　　刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。

　　镇魔司很大。

　　能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。

　　沈长青属于后者。

　　其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。

　　任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，

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然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。

　　沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。

　　拥有前身的记忆。

　　他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。

　　没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。

　　跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。

　　此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。

　　沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。

　　进入阁楼。

　　环境便是徒然一变。

　　一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。

　　镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。

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